Boks Temuan| (1.00) | (1Raj 1:50) |
(bis: ujung-ujung mezbah) ujung-ujung mezbah: Ujung-ujung yang menonjol berbentuk tanduk pada mezbah. Orang yang memegang ujung mezbah itu tidak boleh dibunuh. |
| (0.94) | (1Raj 2:28) |
(bis: ujung-ujung mezbah) ujung-ujung mezbah: Lihat 1Ra 1:50. |
| (0.63) | (Mat 23:5) | (jerusalem: tali sembahyang) Istilahnya: filakteria: kotak-kotak kecil yang di dalamnya terdapat helai-helai kertas kecil yang ditulisi firman pokok dari Kitab Suci. Orang Yahudi mengikat kotak-kotak itu pada lengan dan dahinya, sehingga mereka secara harafiah melaksanakannya apa yang dikatakan dalam Kel 13:9,16; Ula 6:8; Ula 11:18 |
| (0.59) | (Ayb 26:14) | (jerusalem: ujung-ujung jalanNya) Artinya: apa yang kita lihat, segi lahiriah karya Allah yang sekali-kali tidak memadai segi batiniah dan rahasia yang ada pada karya Allah, bdk Sir 43:32. |
| (0.54) | (Yes 45:22) |
(full: BIARKANLAH DIRIMU DISELAMATKAN, HAI UJUNG-UJUNG BUMI!
) Nas : Yes 45:22 Allah mengundang semua orang di bumi untuk bertobat dan berbalik kepada-Nya untuk menerima keselamatan. Injil Kristus berisi undangan yang sama, dan Allah telah memerintahkan gereja-Nya untuk membawa kabar baik ini ke seluruh dunia (Mat 28:19-20; Kis 1:8; lihat cat. --> Yes 42:1). [atau ref. Yes 42:1] Tuhan menginginkan pertobatan semua orang (2Pet 3:9). |
| (0.54) | (Bil 15:38) | (jerusalem: jumbai-jumbai) Jumbai dengan benang ungu kebiru-biruan (benang itu penting sekali bagi pakaian ibadat) bermaksud mengingatkan bahwa jemaat Israel adalah jemaat yang kudus. Pada gambar orang Farisi dari zaman dahulu dan menurut Ula 22:12 jumbai-jumbai semacam itu dipasang pada kelim baju sekeliling. Di zaman Yahudi jumbai-jumbai itu hanya dipasang pada ujung-ujung saja. Yesus menyesuaikan diri dengan adat itu, Mat 9:20 tetapi Ia mengecam mereka yang berperaga dengan jumbai-jumbai itu. Mat 23:5. Bil 15:37-41 menjadi bagian pertama dalam doa Yahudi yang disebut Syema, Ula 6:4+. |
| (0.54) | (Yes 66:19) | (jerusalem: orang-orang yang terluput) Bdk Yes 4:3+. Tetapi yang dimaksudkan di sini justru orang-orang dari bangsa-bangsa lain yang terluput, bdk Yes 45:20-25, yaitu mereka yang masuk agama Tuhan. Mereka diutus sampai ke ujung-ujung bumi. Anehlah bahwa "misionaris-misionaris" pertama yang disebutkan ialah orang bukan Yahudi yang bertobat |
| (0.41) | (Yes 42:10) |
(full: NYANYIAN BARU BAGI TUHAN.
) Nas : Yes 42:10-17 Yesaya bernubuat tentang suatu masa ketika orang bukan Yahudi dan Israel yang setia akan menyanyikan pujian kepada Tuhan mereka dari ujung-ujung bumi karena penebusan dan kemenangan mulia yang mereka alami melalui Dia. |
| (0.37) | (Mzm 89:1) |
(sh: Sifat pujian kita serasikah dengan kasih setia Tuhan? (Kamis, 27 Agustus 1998)) Sifat pujian kita serasikah dengan kasih setia Tuhan?Biasa-nya puji syukur kita sangat tergantung pada kondisi kita. Pasang surut tak menetap. Tetapi kasih setia Tuhan kekal selama-lamanya (ayat ujung" ver="">89:1" context="true" vsf="TB">2). Dari sifat setia kekal itu keluarlah tindakan-tindakan Allah yang kokoh teguh terhadap umat-Nya bahkan sampai turun temurun (ayat ujung" vsf="TB" ver="">89:4" context="true" vsf="TB">5). Demikian pun sifat Allah lainnya kekal tak berubah. Sebutlah kekuatan kuasa Allah (ayat ujung" vsf="TB" ver="">89:8" context="true" vsf="TB">9). Semua kekuatan dahsyat dalam alam ini tidak dapat dibandingkan dengan kekuatan Allah dan sepenuhnya dikendalikan Allah (ayat ujung" vsf="TB" ver="">89:9" context="true" vsf="TB">10). Ujung-ujung bumi dan banga-bangsa di dalamnya pun tunduk di bawah pemerintahan-Nya (ayat ujung" vsf="TB" ver="">89:12-14" context="true" vsf="TB">13-15). Serasikah pujian kita dengan fakta-fakta itu? Tuhan Agung dan Perkasa. Pemazmur tidak menyembah dan memuji bintang dan bulan. Semua yang dapat dilihat mata jasmani adalah ciptaan, tidak perlu disembah dan disanjung. Berulang-ulang diungkapkan kata-kata: punya-Mulah, Engkaulah, lengan-Mu, tangan-Mu; menegaskan tidak ada yang dapat disejajarkan dengan Tuhan. Oleh sebab itu seharusnya seluruh penghuni dunia menyembah dan meninggikan Dia. Dia akan menguatkan dan meninggikan kita. Dia pun terpercaya menjadi andalan kita di dalam saat-saat berat penuh ancaman. Doa: Tuhan, Ajarlah kami melihat keajaiban-keajaiban-Mu di balik kondisi segelap apa pun. |
| (0.02) | (Kej 28:11) |
(bis: di ... tempat) di ... tempat atau di ... tempat yang suci. |
| (0.02) | (Kej 28:13) |
(bis: di sampingnya) di sampingnya atau di atas tangga itu. |
| (0.02) | (Flp 4:13) | (jerusalem: di dalam Dia) Var: di dalam Kristus. |
| (0.02) | (2Tim 2:14) | (jerusalem: di hadapan Allah) Var: di hadapan Tuhan. |
| (0.02) | (Hos 6:7) |
(bis: Tapi seperti di Adam) Tapi seperti di Adam atau: Tapi di Adam. |
| (0.02) | (Mat 9:10) |
(bis: di rumah Matius) di rumah Matius: atau di rumahnya (yaitu rumah Yesus). |
| (0.02) | (Kel 17:9) | (jerusalem: Yosua) Di sini untuk pertama kalinya di sebutkan nama Yosua. |
| (0.02) | (Rm 8:24) | (jerusalem) Keselamatan yang dimaksudkan di sini ialah keselamatan di akhir zaman. |
| (0.02) | (1Kor 1:6) | (jerusalem: di antara kamu) Terjemahan lain: di dalam kamu. |
| (0.02) | (Ef 4:6) | (jerusalem: di dalam semua) Var: di dalam kita semua. |
| (0.02) | (Kej 2:13) |
(bis: Kus) Kus (di Mesopotamia); atau Sudan. |
untuk merubah tampilan teks alkitab menjadi per baris atau paragraf. [